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Noël aujourd'hui, entre religieux et profane
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Noël aujourd'hui, entre religieux et profane
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21 février 2007

Documents annexes

Pour l'Axe I : La dimension religieuse actuelle de Noël est héritée de la signification que lui a donnée l'Eglise

Évangile selon Saint Luc chapitre 2 versets 4 à 12
« Joseph aussi monta de la Galilée, de la ville de Nazareth, pour se rendre en Judée, dans la ville de David, appelée Bethléem, parce qu'il était de la maison et de la famille de David, afin de se faire inscrire avec Marie, sa fiancée, qui était enceinte.
Pendant qu'ils étaient là, le temps où Marie devait accoucher arriva, et elle enfanta son fils premier-né. Elle l'emmaillota et le coucha dans une crèche, parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans l'hôtellerie.
Il y avait, dans cette même contrée, des bergers qui passaient dans les champs les veilles de la nuit pour garder leurs troupeaux.
Et voici, un ange du Seigneur leur apparut, et la gloire du Seigneur resplendit autour d'eux. Ils furent saisis d'une grande frayeur. Mais l'ange leur dit : Ne craignez point ; car je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple le sujet d'une grande joie : c'est qu'aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur. Et voici à quel signe vous le reconnaîtrez : vous trouverez un enfant emmailloté et couché dans une crèche. »


Évangile selon Saint Mathieu, chapitre 1 verset 18 à 25, chapitre 2 versets 1 et 2
« Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint Esprit, avant qu'ils eussent habité ensemble. Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.
Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l'enfant qu'elle a conçu vient du Saint Esprit ; elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus ; c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. Tout cela arriva afin que s'accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète : Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.
Joseph s'étant réveillé fit ce que l'ange du Seigneur lui avait ordonné, et il prit sa femme avec lui. Mais il ne la connut point jusqu'à ce qu'elle eût enfanté un fils, auquel il donna le nom de Jésus.
Jésus étant né à Bethlehem en Judée, au temps du roi Hérode, voici des mages d'Orient arrivèrent à Jérusalem,
et dirent : Où est le roi des Juifs qui vient de naître ? car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus pour l'adorer. »


Édit de Milan, 313 (d'après Lactance)
« Licinius fit afficher une lettre circulaire adressée au gouverneur [de Bithynie], concernant le rétablissement de l'Église. La voici :
« Moi, Constantin Auguste, ainsi que moi, Licinius Auguste, réunis heureusement à Milan, pour discuter de tous les problèmes relatifs à la sécurité et au bien public, nous avons cru devoir régler en tout premier lieu, entre autres dispositions de nature à assurer selon nous le bien de la majorité, celle sur laquelle repose le respect de la divinité, c'est-à-dire donner aux chrétiens comme à tous la liberté et la possibilité de suivre la religion de leur choix, afin que tout ce qu'il y a de divin au céleste séjour puisse être bienveillant et propice à nous-mêmes et à tous ceux qui se trouvent sous notre autorité. C'est pourquoi nous avons cru, dans un dessein salutaire et très droit, devoir prendre la décision de ne refuser cette possibilité à quiconque, qu'il ait attaché son âme à la religion des chrétiens ou à celle qu'il croit lui convenir le mieux, afin que la divinité suprême à qui nous rendons un hommage spontané puisse nous témoigner en toutes choses sa faveur et sa bienveillance coutumières. Il convient donc que ton Excellence sache que nous avons décidé, supprimant complètement les restrictions contenues dans les écrits envoyés antérieurement à tes bureaux concernant le nom des chrétiens, d'abolir les stipulations qui nous paraissaient tout à fait malencontreuses et étrangères à notre mansuétude, et de permettre dorénavant à tous ceux qui ont la détermination d'observer la religion des chrétiens, de le faire librement et complètement sans être inquiétés ni molestés. Nous avons cru devoir porter à la connaissance de ta sollicitude ces décisions dans toute leur étendue, pour que tu saches bien que nous avons accordé aux dits chrétiens la permission pleine et entière de pratiquer leur religion. Ton dévouement se rendant exactement compte que nous leur accordons ce droit, sait que la même possibilité d'observer leur religion et leur culte est concédée aux autres citoyens ouvertement et librement, ainsi qu'il convient à notre époque de paix, afin que chacun ait la libre faculté de pratiquer le culte de son choix. Ce qui a dicté notre action, c'est la volonté de ne point paraître avoir apporté la moindre restriction à aucun culte ni à aucune religion. De plus, en ce qui concerne la communauté des chrétiens, voici ce que nous avons cru devoir décider: les locaux où les chrétiens avaient auparavant l'habitude de se réunir, et au sujet desquels des lettres précédentes adressées à tes bureaux contenaient aussi des instructions particulières, doivent être rendus sans paiement et sans aucune exigence d'indemnisation, toute duperie et toute équivoque étant hors de question, par ceux qui sont réputés les avoir achetés antérieurement, soit à notre trésor, soit à n'importe quel autre intermédiaire. De même ceux qui les ont reçus en donation doivent aussi les rendre au plus tôt aux dits chrétiens. De plus si les acquéreurs de ces bâtiments ou les bénéficiaires de donation réclament quelque dédommagement de notre bienveillance, qu'ils s'adressent au vicaire, afin que par notre mansuétude, il soit également pourvu à ce qui les concerne (...) ».

M. SIMON et A. BENOIT, Le Judaïsme et le Christianisme antique d'Antiochus Épiphane à Constantin, Paris, 1968, pp. 141-142 (Nouvelle Clio, 10).


Interview du Père Gilles Godlewski, réalisée par nos soins (en 2 parties) (veuillez nous excuser pour la qualité audio, cet enregistrement provient d'une cassette audio)=>1ère partie

=> 2ème partie

Pour l'axe II : Pourtant la fête a acquis un caractère profane

Interview de M. Pierre-Jean Galerne (transmission par écrit et des questions et des réponses par l'intermédiaire un tiers)

Question : « Bonjour M. Galerne, vous êtes responsable du magasin Les Halles d’Auchan, dans le centre commercial des Mureaux.
Pourriez-vous tout d’abord nous indiquer ce que représente les ventes du mois de décembre sur celles d’une année et la part de chiffre d’affaire réalisée en trois mois sur un an ?

Réponse de M. Pierre-Jean Galerne : Le chiffre d’affaire du mois de décembre représente 12% de notre chiffre d’affaire annuel. Trois mois normaux représentent 18% du chiffre d’affaire annuel

Q : Que représente pour vous le mois de novembre : un mois « vide » avant Noël ? Si oui, quelle(s) technique(s) avez-vous employée(s) pour palier cette éventualité ?

PJG : Novembre n’est pas pour nous un mois « vide », au contraire, en terme de chiffre d’affaire, il représente le troisième ou le quatrième chiffre d’affaire le plus important de l’année. C’est précisément le moment choisi pour présenter toutes les offres de fin d’année. Il n’y a plus de baisse, le chiffre d’affaire évolue jusqu’au mois de décembre.

Q : En période de Noël, quel est le produit le plus vendu en magasin ?

PJG : En valeur, le champagne et l’alcool sont les produits que nous vendons le plus, en quantité, il s’agit du chocolat.

Q : Quand instaurez-vous les publicités et promotions de Noël ?

PJG : A partir de début novembre. Les tracts permettent de présenter les offres de fin d’année -jouets, chocolats, informatique)

Q :Quelle est la stratégie de vente de votre magasin mise en place au niveau spatial, en terme d’annonces, d’offres et de têtes de gondole dans cette période ?

PJG : 30% de la surface du magasin est consacrée à l’expression des produits festifs. L’entrée est destinée aux jouets, aux offres cadeaux (livres, coffrets de DVD, services vaisselle, électro-ménager, chocolats et coffrets de parfumerie). En se rapprochant de Noël, l’offre du magasin évolue vers les produits destinés aux repas de fête : champagne, foie gras, alcools, vins, décoration de la maison et de la table. Toutes les têtes de gondole sont consacrées aux produits de fin d’année ainsi que tous les éléments promotionnels. Des chapiteaux sont éventuellement installés à l’extérieur des magasins pour vendre les sapins par exemples.

Q : Augmentez-vous vos effectifs à Noël ? Si oui, de combien d’employés, à quel(s) poste(s) ?

PJG : Oui, nous augmentons notre effectif de 110 à 120 employés. 10 employés de plus embauchés permettent d’assurer un meilleur service à nos clients, afin de répondre correctement à leur demande.

Q : Pensez-vous qu’il y a une américanisation de vos produits, principalement alimentaires, à Noël ou au contraire une sauvegarde des traditions françaises ?

PJG : Les traditions culinaires françaises sont toujours fortement ancrées dans les habitudes de nos consommateurs. Champagne, chocolats, dinde, foie gras, gibiers, vins de Cognac, huîtres, apéritifs. Les seuls produits « exotiques » qui apparaissent sont des fruits et légumes venus de l’hémisphère sud, tels les cerises, abricots, pêches, ananas Victoria, fruits de la passion.

Q : Y a-t-il une diversité dans les achats des clients ? Certains produits sont-ils plus plébiscités que d’autres ?

PJG : En réalité, non, tout se vend dans notre magasin en cette période de Noël

Merci d’avoir répondu à nos questions »


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